（先秦《诗·小雅·十月之交》天上日食忽发生，这是凶险的征兆，天下众黎民，将降临大难）
“陛下，天生民，为之置君以养、治之。人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。今月晦，日有食之，谪见于天，灾孰大焉！”
“陛下，日有食之，乃不善政之谓也。国无政，不用善，亦是天子德行不休，不施仁政，臣凑请陛下焚香、沐浴、斋戒三日，素服，避正殿，下罪己诏，并开坛祭天，以求上天保佑。”
众臣跪拜：“恳请陛下素服，避正殿，下罪己诏，开坛祭天，以求上天保佑。”
“又是天狗食日！”
李世民沉着脸，看着前一分钟还在夸赞自己英明神武、歌颂天下太平，后一秒就贬低自己德行有亏、不施仁政的大臣们，心里很是不忿！
自打自己一上台，这日食便年年有，而自己也年年祭天乞雨，整日兢兢业业，不敢有丝毫懈怠，现在万民归心，国泰民安。自己怎么就是德行有失？怎么就是不施仁政了？自己还有哪里做的不好？就因为自己那得位不正？
骄傲的李世民心里总有那么点憋屈，更有那么点不信邪……
可忽然之间，脑海中突然闪过了当初自己跪地向李渊发的誓言画面……
李渊：“汝血气之暴、其心也骄、还好大喜功……虽聪明神武、进取有余，却也比之不及你大哥……”
李世民：“父亲，世民在此立誓，今后一定戒骄戒躁，勤政爱民，虚心纳谏，功成不居……”
“戒骄戒躁，虚心纳谏，功成不居……戒骄戒躁，虚心纳谏……”
李世民脑海里回荡这这些几句，看了看眼前的魏征，再看看天上的日食……
“众卿所言……甚是！朕悉思己之过失及知见之所不及，令至，及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮……”
“吾皇圣明！”
李世民的内心虽然对这天狗食日与自己的德行仁政有了些质疑，但这救日仪式该举行的还得举行。毕竟这日食救护是为了表示君臣对天的诚敬，天子不肯救日食，乃是不君事其事也，也将被舆论视为不轨。所以，皇帝就算心里不相信，也得宁可信其有不可信其无的要虔诚以对。毕竟没有人愿意背上“不君”这一罪名。
要说文臣们对这套仪式更加重视。因为日食救护的形式和理念是难得的可以对帝王警诫的时机，即使他们已经认识到日食是自然现象与帝王施政优劣无关，仍然会坚持天人合一、日食灾异之说。一来，这是儒家立于朝堂之本，二来，也是因人君位贵居尊，怕其志移心易，所以圣人假之灵神作为鉴戒，让天子对天产生畏惧感，不致于过分胡作非为。
李世民素服斋戒，退避正殿，伐鼓用币，贬膳废乐，认真地反躬自省，直到日食结束之后，转头便将太史局一众大小官员叫来好一顿批斗，问其为何没有提前预测到日食出现。
众人都不说话，毕竟没预测出来就是没预测出来，即便这次只是日偏食。
只有年轻的李淳风开口，向李世民请求改制浑天仪。
对此李世民也同意了。
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